收听指北：
00:47 书名的原意及其中文翻译
03:33 作者介绍
04:57 序言领读：性别偏见对科学研究的影响
11:23 第一章领读：性别的定义与复杂性
23:33 第二章领读：雌性对雄性配偶的选择如何影响物种的演
化
37:54 第三章领读：探讨了雌性滥交的生物学意义
45:52 讨论

特别感谢 @布 @River

Music: 星降る夜 by浜口史郎

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本期节目指北：
03:50 性工作和性别化的工作
06:32社交软件的政治化角色划分
09:10 Incel（非自愿单身者）的逻辑/性不是三明治，强奸是一种犯罪
15:55 Incel认为的性的权利 与 justice公义的问题
21:37 情欲高度政治化之后 背后的不公是怎样
26:20 色情制品和性实践在成长历程中有什么关系？
35:40 物化与色情制品的讨论
43:55 所有的物化都是不好的吗？
45:40 跨性别者是在加重性别刻板印象吗？
46:40 色情制品对女性的伤害在哪里？
54:00 色情制品与屏幕逻辑，媒介多样化

特别感谢@恩典 @Alt

Music: 最好的时光 by Anpu

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本期节目算是特别番外篇，是我以澳大拉西亚本科生哲学期刊（UPJA）的编辑的身份与我的伦理学老师，Dr Sam Shpall的访谈。在这期节目里，我和Dr Shpall聊了聊，作为以哲学为工作的‘哲学家’是怎样的体验；关于性别、爱情、欲望的哲学思考又为什么对我们来说重要；以及，选择走上学术道路‘做‘哲学的意义与重要性——如果有的话——会是什么。本期节目全程为英语，希望你能喜欢这期特别的访谈。

本期节目为UPJA的播客Conversations from the region的一部分。如果你对UPJA期刊感兴趣，欢迎访问upja.online了解更多信息。

本期节目指北：
00:45 捐献器官与代孕作为一种与性邀请等同的‘邀请’？
03:28 性爱作为一种‘礼物’？
07:01 从《教父》到性爱：礼物是一种‘慷慨’（generosity）而不是恩惠（favour）
11:02 性爱的互惠不代表互惠的内容一定是性
15:14 我们所有人都需要安全词！
16:53 安全词的必要性
21:11 BDSM的问题：同意的性是好的，但同意的性总是好的吗？
22:11 自愿的‘强制性爱’实践，似乎比我们想象的还要更加普遍
24:39 问题：强奸幻想如何挑战了我们对性同意的理解？
28:00 自愿的非同意性行为（性顺从/submission）是否是矛盾的？BDSM是能够被囊括在性同意框架内的吗？
31:33 问题：性‘邀请‘？性作为’邀请‘似乎不是那么恰当？
34:20 问题：单偶制亲密关系下的性邀请似乎更多是一种‘性义务’？
36:13 问题：当他人‘邀请’我发生性关系时，我是否需要表达感谢？

Music：
After You've Gone——北村英治 & Teddy Wilson

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当我们在设想关于性爱的沟通时，似乎唯一重要的便是性同意。请求/同意这一交流似乎是唯一被强调的性沟通：合乎意愿的性便是好的，没有问题的。Kukla在这篇文章中则认为，如果我们同意性的自主权与性的愉悦是好的、健康的性体验的先决条件，那么同意的性仅仅是性沟通的开始，而不是终点。性的开始不仅是需要同意的请求，它更可以是一种欢迎的邀请，或是挑逗的礼物。同样，从Phone sex到安全词，愉悦的、享受的性体验所需要的从来都不是单方面的同意，而是多样的沟通与协商。

本期节目指北：

03:14 性爱的协商（negotiation）：同意的性就足够了吗？
05:35 Kukla的三个主论点
06:50 性同意模型的局限性：合乎意愿的性远远不是平等、愉悦与安全的性
12:29 如果性自主权与性的愉悦是好的性体验的先决条件，那么合乎意愿这一标准还远远不够
14:08 从角色扮演到BDSM：性爱的交流更多是一种协商（sexual negotiation）
17:55 Speech Act：性交流并不只是为了发起性爱的手段
22:24 性作为一种邀请：邀请是欢迎的，是不苛求回应的
26:47 我们邀请（invite），而不是请求（request）性爱的发生
28:25 问题：亲密度越高，请求性的合法性就越强？
30:54 在中文语境下的request sex：请求？要求？
34:46 性作为邀请：我们需要思考性在什么时候是不欢迎的，是需要拒绝的
39:52 性邀请的特殊性：拒绝性的邀请时，我们是否需要表达歉意？
49:29 Kukla：性是一种特殊的邀请，但并不是唯一的特例
51:37 性邀请的特殊性：我们是否需要感谢他人的性邀请？
52:11 性邀请模型的局限性？

Music:
On The Sunny Side of The Street——北村英治 & Teddy Wilson

本期内容指北：

03:06 Goldman：要问性是什么，我们需要先问：性不是什么？
04:50 性的目的？：性的愉悦与目的无关
06:51 Goldman：“人一生只能深爱少数几个人”？性与爱的关系是什么？
11:38 爱的排他性？
13:49 性是一种交流情感/欲望的手段？
17:58 Goldman：性是“愉悦的身体接触”，与任何外在的目的无关
19:38 一些问题与反驳
25:19 最后的思考：Goldman的定义有多对？我们该如何定义性？或者，性是可以定义的吗？
29:31 问题：性服务中的“愉悦身体接触”？
34:26 问题：看Porn作为一种性活动？

Music:
I've Found A New Baby —— 北村英治 & Teddy Wilson

本期节目指北：
00:02:52 Philos与Eros：Love/爱的两个侧面
00:05:57 Aphrodisia与Eros：爱是对美/真理的欲求
00:10:09 爱的阶梯：性是爱的基础，也是真理的基础
00:15:15 从斯多葛到伊壁鸠鲁：基督教传统对自爱的贬低
00:18:56 希腊化时期对爱欲的规范
00:21:16 彼得拉克：爱的不朽便是生命的最高意义
00:25:52 爱、诗歌与文字：爱情通过书写永恒得以不朽
00:28:01 薄伽丘：爱在性的愉悦中得到肯定
00:30:24 笛卡尔与斯宾诺莎对爱的祛魅
00:33:25 爱的流动性？
00:35:57 黑格尔：“我爱你”作为对主体承认的公开宣言
00:39:58 作为扬弃的爱：不否定自我便无法承认对方
00:42:44 拉康：爱是自爱
00:45:12 列维纳斯：爱是轻轻触碰，却又把手收回
00:47:23 弗洛姆：爱克服生命的孤独
00:48:47 巴迪欧：爱是事件，是“最小单位的共产主义”
00:51:19 汪民安：爱作为一种”奇遇“？
00:54:15 当代市场化的爱：若没有奇遇的发生，真爱的可能何在？
00:59:48 胡写：异地恋never works out
01:04:45 找一个“好对象“去爱？伊壁鸠鲁的爱情诊疗
01:12:53 我们对于爱情的阐释一定是高度浪漫化的吗？
01:18:16 我们或许不需要爱，但总会渴望被理解
01:21:21 爱一定要是exclusive的吗？

Music:
Aline — Jarvis Cocker
La chanson de Prévert — Serge Gainsbourge

收听指北：
2:19 整个故事是小女孩的梦境及她情绪的显化表达
2:52 为什么深海无逻辑得到剧情可以被原谅，六个关键词来解读
15:50 电影的槽点：原型是女性拯救女儿而故事中却性别置换了
16:27 又一次的男性拯救女性的故事叙事我们已经看够了
17:18 男主南河的人物设置投射了男性的英雄梦必须要一个女性去成全

Music:
窦鹏 - 妈妈我又梦到你了
窦鹏 - 深海梦幻曲

特别感谢：莉莉丝、咕噜

【关于不男不女读书会】
感谢你的收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、苹果播客、Spotify订阅我们，如果你想要加入我们每周读书会，欢迎在豆瓣搜索“与很多男生参加的女性主义读书会”。

收听指北：
1:10 科雷利或称为英国的琼瑶？
3:57 科雷利小说的特征：对浪漫爱的推崇
4:28 科雷利文本强调性别二元对立，又有对男性权威的批判
6:52 无所顾忌的展现自己的女性气质也是一种自由、一种自我赋权
9:03 科雷利是个基于女性本能的女性主义者吗？
13:52 神秘主义主义的矛盾性也体现在科雷利的小说里：即在精神上逾越了性别规范的女性并未在现实中做出抗争
20:43 科幻领域的创作就像其他任何领域一样又一次被男性掠夺了
26:02 在当代中国农村女性灵媒从业者和信奉者有一种女性互助的情谊
30:20 科雷利作品中的东方主义叙事
41:47 电影《木乃伊》系列也是好莱坞工业的体系下的一种东方主义的叙事策略
45:54 《潮汐图》里的关于文化他者的询唤的内容
47:32 对少数族裔的异域凝视
50:35 《沦落人》和《手卷烟》中菲佣劳工和当地人的关系可以用东方主义解释吗
60:50 科雷利作品既保守又反抗的特点体现了女性书写的复杂性
68:40 作者用谱系学的角度来写作，想重构性别与现代性的关系

特别感谢：咕噜

Music:
Static by Tom Adams

Thompson认为女性的堕胎权始终都是合乎道德的，它不过是对胎儿对母亲个人身体使用权的合理收回。顶多，我们仅仅能够说，堕胎不过是不体面的。而将堕胎议题的核心争议至于“杀害的错误性”这一概念下，Don Marquis则主张堕胎仅仅能在基多情况下才能够被正名，因为堕胎与杀害他人一样，本质都是对与生命未来可能价值的剥夺。胎儿也许不具有生命，但它的未来与你我一样，都有着独特的价值与可能性。

本期节目指北：
02:17 Thomson:堕胎是对自己身体使用权的回收
04:12 胎儿的生命权始终基于的是对母亲的身体使用权
07:14 只有当堕胎是一种‘非正当’的杀害，才需要道德谴责
08:25 意外怀孕堕胎不是‘非正当’杀害
11:56 主动受孕堕胎在绝大程度上只是一种“不体面”，而非“不道德”的行为
15:01 好撒马利亚人：我们总是将“体面”当成“道德”来约束女性
20:00 杀害胎儿的“不正当性”？
23:35 "特殊关系"，to what extent？
29:36 Thomson的“特殊责任”：堕胎的合乎道德并不意味着主动杀死胎儿合乎道德？
35:06 堕胎议题的东西方差异
37:02 为何国内语境下不讨论堕胎背后的“权利问题”？
42:00 堕胎的东西方话语：计划生育与基督教义
45:38 第二篇文章，引入Don Marquis
46:42 Marquis：堕胎的不道德性在于其对胎儿未来可能价值的抹杀
54:46 堕胎，如同杀人，只有在最令人信服的理由下才能合理
56:09 Marquis对自己“未来价值”论的辩护
58:29 三个反驳：胎儿都不具有“估价的能力”，“未来价值”无从谈起？
01:02:46 Marquis对胎儿“强加”的价值？
01:08:48 堕胎与杀害生命的对等依然是当今司法介入的底层逻辑

Music：
The Carpenter — Kansas Smitty's

本期节目指北：
01:42 “二”：自爱的“非一性”？
03:42 男性的自爱是一种自恋？
09:32 女性的存在使得男性的自爱成为可能
13:31 女性的自爱需要寻找空间的可能性
16:14 以“二”去爱：以自我的“一”去爱本质是一种自恋
17:39 插曲："张念老师翻译得真好，下次别译了"
18:37 爱与情欲：自爱可以是复数的“many”
21:17 第四章：《论灵魂的激情》背后的伦理学
22:37 灵魂的六种激情
24:08 Irigaray：惊奇让我们认识到自我与他者的距离
26:25 Irigaray横跨哲学史的“挪用”：读者、译者还是创作者？
32:33 性差异的形而上学与性别实践之间的空隙
40:14 女性气质是一种无法被定义的差异性
42:15 第四章导读正式开始
42:21 惊奇的定义：差异性的Interval
44:59 惊奇是一种遭遇（encounter）：走向他者，远离自我
50:06 笛卡尔：灵魂的另外五种激情来自惊奇对自我的肯定或是否定
51:25 Irigaray：惊奇可以在流动的差异性之间指向自爱的可能
54:26 笛卡尔：惊奇本身作为支撑身心二元论的手段
56:00 惊奇与欲望：沉思作为主体铭刻自身的空间
57:41 惊奇与吸引：笛卡尔对惊奇的平庸化
01:00:27 惊奇之爱：遭遇激情，在我们之外，在我们之中

Music:
Songs of a Wayfarer, Symphony No. 2 - Resurrection, Andante Moderato “I Went out This Morning” —— Uri Caine

特别感谢：大翅膀

Music：
Exist For Love -- AURORA
All My Stars Aligned -- St. Vicent

本期节目指北：
02:33 以剥夺生命为中心的古代君主权利
04:59 以扶持生命为中心的现代权力模式
10:08 现代技术对权力模式转变的推动作用
11:00 疫情中的生命政治：例外状态下，所有人都成为了可以被随意牺牲的‘神圣人’（homo sacer）
17:17 战争，作为生命技术，成为了一种精心安排的死亡
18:07 死刑的废除本质上是生命政治模式的主动抛弃？
23:03 当代权利模式对生命的扶持？自杀与安乐死背后的争议
28:00 生命管理的两个范式：机器的肉体规训、人口的生命政治
29:10 什么是生命权力（Biopower）
31:51 生命的历史化背后是性态的历史化
35:52 福柯与阿甘本对于律法模式观点的分歧
36:56 ‘反抗生命政治’的悖论性？
38:22 再谈抗疫背后的生命政治
41:19 性态作为促成权利模式转变的重要因素
43:39 性态与血统的合流：优生学与精神分析
46:32 福柯的自我defence：对于性态的研究依然是可能且必要的
48:27 身体与快感本身作为反抗的可能
51:27 结语：我们与性话语的纠缠是一场永恒的权力斗争

Music:
4 Minutes Warning by Radiohead

收听指北：
01:00 权力分析的四个原则
07:29 同性恋的医学定义背后的补偿性话语
10:49 范围：性态作为权力的弥散性结构中的重要连结点
11:39 权力的四种集合
12:57 既有性，又无性的儿童
15:19 女性在性权力机制中的复杂性
17:45 性经验的生产机制
20:29 性经验作为联姻机制的现代延续
29:04 对偏离性态的命名本质是一种执法
33:18 超压抑的反升华作用
37:43 分期：性态机制在时间上的部署
29:08 性技术、女性的歇斯底里？
44:46 性话语的转折、优生学与精神分析
47:26 性技术的扩散与应用：性技术的阶级性？
53:22 资产阶级、血统与自我实现：现代性技术规训的新面孔
58:58 性态作为新的剥削：无产阶级对性技术的接受
01:03:09 精神分析对性压抑机制的维护
01:06:46 彩蛋：身体、性与《钛》

Music:
Tracin' Tracy by Grant Green

特别感谢：大翅膀，咕噜

Music:
家(I) by 罗大佑

特别感谢：Eugene、Echo、大翅膀

Music：
Winter- Tori Amos
Beginners Theme Suite- Brian Reitzell

特别感谢：
大翅膀、Eugene、Echo
Music:
Norman Fucking Rockwell by Lana Del Rey
Shangri-La Is Calling by The Chairs

本期节目收听指北：
04:06——第一小节：目标
04:10——性压抑从来都不是性话语的完全面貌
05:09——性欲的激发一定来自于权力关系吗？
08:55——性欲该如何分析？
10:52——权力的理论？权力的分析？
20:47——积极的权力技术
24:43——强力作为权力的一个侧面
26:21——君主权力的模式转变
30:21——大翅膀真情献唱大悲选段
35:40——第二小节：方法
35:47——权力：pouvoir与puissance
37:47——权力作为一种力量关系、权力的“游戏性”
41:11——福柯：我们必须是权力的唯名论者
43:43——福柯权力观与物理学
45:15——福柯对权力的五个定义
57:17——哪里有权力，哪里就有反抗：权力的游戏性
1:00:18——抵抗是另一个方向的权力
1:04:46——权力有主体性吗？
1:06:09——革命、询唤与主体间性
1:10:17——福柯的局限性：反抗究竟何在？
1:22:06——反抗与革命的去中心性
1:24:49——巴特勒与阿甘本：对反抗的脚注

Music: Tensions by Charles Mingus

本期节目指北：

1:20 这部剧的优点部分：1. 女性没有因为孩子和家庭放弃事业；2. 给人了一定程度的共情，对怀孕的职场困境描述比较真实；3. 一些怀孕的医学常识展现
3:25 医学常识相对可信是一个优点，但是溢乳的展示方式其实是很遗憾的：如果不是这个男的在电视剧里溢乳了，我都不知道怀孕的女性会这样？？
6:39 这部剧的核心矛盾是最大的缺点：它没有像我们期待的一样正面讨论孕妇的困境，而是把核心矛盾放在了“怀孕的男人是少数派”这个问题上。
8:33 即使本质议题比较老套，但是能够表达出“男人怀孕”这个想法就已经很棒了？
9:43 为什么男的都能生孩子了，最后还是 “We are 伐木累”？女性没有为了家庭放弃事业这时是否变成了一个伪命题？女性如果不是生育者，那么应该如何自处？
14:27 上野树里扮演的这个角色能够引起人们的共情，是个比较成功的人物塑造。
16:58 反对意见。上野树里的这个角色是完全架空的，电视剧的主要矛盾也是完全架空的。
19:55 记者发布会作为全篇的戏剧高潮，传达的主旨信息只是“做自己”这种老套说辞。
21:52 本剧的出发点可能是好的，还是想要号召体谅女性，分担家庭责任的。
24:55 再谈女性角色定位的模糊性，主创团队无法回答：如果男性负责生育，那么女性负责什么？这也许从根本上源自一种观念和技术发展程度的错位。
27:11 健太郎的职场是厌女的职场，但是剧作上这部分烂尾了。
30:58 大家都是被压迫的，为什么在讨论这个剧的时候不能把女性主义和少数派平权放置在一起谈？
33:46 这部剧表达方式的老套让它的定位变得像耽美题材的作品，它的消费特性远大于它的革命性。

特别感谢：大翅膀

Music:
Trois morceaux en forme de poire Adapted by Tamar Halperin and Guy Sternberg
Fuvk The Fairytale by Kiri T

Music：
Sally's Pigeons by Cyndi Lauper
Four Women by Nina Simone

特别感谢：菠萝咕噜喵、大翅膀、Eugene

2:51 对于本书的初评价，和对于爱丽丝的印象——一个老夜游神

6:22 爱丽丝的前半生是浑浑噩噩的吗？

8:28 《盲刺客》里最吸引人的部分是它吸引读者解谜

9:50 劳拉的谜——法文笔记本上的外星词汇

11:11 劳拉的谜——数学笔记本上记载的“迷醉”

13:31 劳拉的谜——染色照片

14:44 阿特伍德小说里的色彩信息

16:34 《盲刺客》里的蓝色

17:17 《盲刺客》里的绿色

19:21 《盲刺客》里的黄色

21:53 爱丽丝的谜——金色头发

23:57 《盲刺客》中的剪报文本

27:46 爱丽丝和劳拉共同完成了《盲刺客》的写作

29:26 和《那不勒斯四部曲》的关联——女性之间的嫉妒心

31:29 劳拉的笔记本和莉拉的笔记本——书写的必要性

特别感谢：大翅膀

Music：
玉女穿梭 by 陈珊妮

Run Mascara Run by The Raveonettes

本期节目收听指北：
06:01 产检及生育花费
06:25 生产时强烈感觉到“疼痛是一件让人十分没有尊严的事情”
07:08“在医院你的生殖器是祛魅的，已经没有羞耻感了”
08:27 进入产房后你就没有名字了，只是一个编号
09:53 宫缩是痛经的100倍，让人想要原地消失
11:37 “没有被无痛分娩，我感觉活下去的希望被剥夺了”

13:16 我很认真的问护士“人会疼死吗”
14:30 当时很想寻求安慰，向妈妈哭诉
15:32 顺产和剖腹产的抉择，顺产的宝宝经过阴道的挤压比剖腹产可能抗压能力更好
17:51 第二产程被疼晕，会阴侧切的时候麻针戳进去都没感觉了
19:54 妈妈能在那么多孕妇的惨叫声听出我的声音
20:17 在宝宝出生的那一刻并没有像育儿书上说的有所谓的奇妙的连接感
21:09 产后第一晚在医院和妈妈彻夜聊天非常怀念

21:46 宝宝那时候还没有取名，在医院包括她的医疗卡上是被称为xx之女（xx是Zay的名字）

22:50 会阴侧切的伤口裂开，当时被轮椅推进医院，那是最艰难最黑暗的一段时间
24:50 涨奶、腰疼让我没想到生完之后还会有那么疼的经历

25:55 产后身体的变化，肚子彻底毁容，恶露排了两三个月
27:54 母爱是一种本能，更是一种习得的过程

28:35 母爱是一件很琐碎的事，你要从学会如何喂奶、换尿片开始

29:18 辣妈是迎合男性的需求
29:47 我背后的女人就是我亲妈

30:09 如果我女儿将来也会生孩子的话希望她不要经历我生产这的一切

30:23 婴儿是非常敏感的，她能察觉到妈妈的情绪

31:27 我开始贪生怕死

32:00 喂乳经历 ，初期也有很痛苦的哺乳经历

36:15 Zay的女权育儿想法

Music：
片头：時の流れに身をまかせ by 王若琳
片尾：宝贝（in the night) by 张悬

特别感谢：
Zay、大翅膀、咕噜

【关于不男不女读书会】
感谢你的收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、苹果播客、Spotify订阅我们，如果你想要加入我们每周读书会，欢迎在豆瓣搜索“与很多男生参加的女性主义读书会”。

本期节目收听指北：
01:36——性倒错/性变态的前世今生
09:16——权力的四种运作：关注重点对于一夫一妻制家庭的离散
14:07——权力的四种运作:对个体的性整合和说明
15:36——谁是“同性恋”？
18:05——东西方文化对同性恋的态度
24:14——巴特勒中的福柯
27:10——权力的四种运作:权力和快感的相互巩固
31:15——性倒错的确实性和直接性
35:03——性科学：从反驳弗洛伊德开始
40:52——福柯具体怎么反对弗洛伊德主张
41:43——性的科学知识？
42:39——科学真相对于人们认识性态是不重要的
44:57——性科学作为人的科学？
47:36——性爱艺术与性科学批判中的东方主义
51:06——坦白是主体性建立的重要途径
58:59——坦白的强制要求是如何构成的

Music：Trois morceaux en forme de poire, Adapted by Tamar Halperin and Guy Sternberg

在接下来的几周里，我们会继续《性经验史》第一卷的共读，如果你也感兴趣，欢迎加入我们。

本期节目收听指北：
0:02:36——性压抑假说：我们需要一种关于性的新经济
0:06:21——性经验史 or 性史？
0:10:45——性解放寓言？解放何在？
0:14:54——福柯的谱系学
0:19:14——福柯的话语性写作
0:20:06——为什么是“性”？
0:34:15——坦白性的政治经济技术的话语煽动是什么？
0:35:32——“我们必须思考和谈论性”，从而将性作为管理的对象
0:38:36——性作为人口治理的权力技术
0:41:09——对人口的管控是否对性管控的唯一目的
0:48:13——反抗:强权还是无形的权力网络？
0:51:07——儿童的性
0:58:41——我们的性教育
1:04:28——什么样的性教育是好的？

Music：丑の刻ごうごう by 折坂悠太

这期很短，讨论主要集中在“种族之重 ”与“酷儿麻烦”这两小节中两个至关重要却又悬而未决的问题：种族是否如性别一样是建构的？以及，到底什么样的操演才是“颠覆性”的？如前三期的节目一样，如果你的手边也有这本书，一遍翻看一遍收听这期节目是最好不过的了。那么，希望你能喜欢这期节目。

本期节目收听指北：
01:50——操演性的身体
03:17——征引性与仪式
04:58——语言背后的误读、挪用与征引
06:26——种族之重：种族是构建的吗？
16:30——Where are you REALY from：种族秩序的询唤
21:14——酷儿麻烦
22:32——什么才是具有颠覆性的操演？
27:50——性别操演与认同有关吗？
30:07——Drag对性别气质的打破与重构

特别感谢本期读书会的领读主席：殊尹

Music: Girls & Boys by Blur

本期内容指北：
23:19——胡写的导读
23:26——出生的询唤
26:33——巴特勒概念间的联系？
30:53——后现代理论的逻辑何在？
32:05——生理性别先天？出生、主体与询唤
40:30—— 巴特勒对常规性别思维的打破
44:06—— 性别化的身体：性别、语言与权力
50:22——佛洛依德、拉康与女同性恋
54:03——女同性恋阳具
1:00:39——精神分析中的主体性？
1:04:51——混沌婴儿：量子力学与后现代理论
1:07:05——情欲愉悦的想象可能

特别感谢本期读书会的领读主席：殊尹

Music：LOVE YA! by HYUKOH

本期节目讨论内容指北：
阿南的领读与总结——01:49
讨论部分开始——20:56
主体的解构与性别的“三元组”——27:27
忧郁的异性恋——31:31
巴特勒性别理论的实操性——33:37
巴特勒与福科——35:30
变装（Drag）作为一种颠覆性的操演——36:16
变装中女性气质展现的真实性？——40:43
戏仿对主体的解放性——43:04
戏仿理论在生活中应用？——46:06
White feminism与TERF——48:47

特别感谢本期读书会的领读主席：阿南

Music：Mystery of Love by Thibault Cauvin

第一章每小节内容梳理的指北 ：
语境——01:59
黑格尔的苦恼的主角——02:05
目标欲望——09:33
自我与他者——12:42
主奴关系——14:35
破碎的精神——37:51
超越辩证法——39:03
科耶夫、伊波利特、萨特——40:18
延异和增殖——52:07
爱、缺乏与语言——58:55
进入历史——01:01:19

感谢本期读书会的领读主席：大翅膀

Music：OY by 傻子与白痴